Home » 2018 » March

Monthly Archives: March 2018

Tugas Pertemuan 7 [M. Nizar Ayubi]

Instruksi :

  1. Bacalah materi Pertemuan 7, kemudian berilah rangkuman atau ringkasan dari materi tersebut.
  2. Menurut Saudara apakah keadilan di Indonesia sudah kita rasakan? Ceritakan tentang kondisi masyarakat Indonesia saat ini!

Status : 100%

Keterangan : Sudah dikerjakan

Pembuktian :

Ringkasan Materi Pertemuan 7

MASYARAKAT DAN KEADILAN

Adil adalah tidak sewenang-wenang terhadap diri sendiri maupun kepada pihak lain, jadi konsep adil berlaku untuk diri sendiri sebagai individu, pihak lain sebagai anggota masyarakat, kepada alam lingkungan dan terhadap Tuhan sang Pencipta. Adil bersifat kodrati yang sudah dibekalkan Tuhan kepada manusia, rasa keadilan mendorong manusia untuk berbuat benar (akal), berbuat baik (rasa), berbuat jujur (karsa), dan bermanfaat.

Keadilan yang hakiki hanya milik Tuhan. Keadilan Tuhan terjadi dalam hubungan manusia dengan Tuhannya, keadilan Tuhan bersifat mutlak. Tuhan adalah pencipta segala yang ada dilangit dan bumi. Karena manusia adalah makhluk Tuhan, sudah adil apabila dalam hubungan manusia dengan Tuhan, manusia mengabdikan dirinya kepada Tuhan.

Perlakuan adil sesama manusia mendapat pengakuan secara universal dalam Declaration of Human Right (HAM). Pengakuan tersebut bermula dari Declaration of Independence Amerika 1776. Di Indonesia pengakuan bisa dibaca di pembukaan Undang-Undang Dasar 1945, dan Undang-Undang no. 31 tahun 1999 tentang Hak Asasi Manusia.

Keadilan antara manusia dibedakan menjadi tiga :

  1. Keadilan Koordinat Keadilan koordinat terjadi dalam hubungan antara sesama anggota masyarakat (anggota kelompok).
  2. Keadilan Subordinat Keadilan Subordinat terjadi dalam hubungan rakyat kepada penguasanya, warga negara terhadap pemerintah.
  3. Keadilan Superordinat Keadilan Superordinat terjadi dalam hubungan dari penguasa kepada rakyatnya, pemerintah kepada warga negara, pemimpin terhadap anggotanya.

 

PENGERTIAN KEADILAN

Keadilan menurut Aristoteles adalah kelayakan dalam tindakan manusia. Kelayakan diartikan sebagai titik tengah antara kedua ujung ekstrem yang terlalu banyak dan terlalu sedikit. Kedua ujung ekstrem ini menyangkut dua orang atau benda. Bila kedua orang tersebut mempunyai kesamaan dalam ukuran yang telah ditetapkan, maka masing-masing orang harus memperoleh benda atau hasil yang sama, kalau tidak sama, maka masing–masing orang akan menerima bagian yang tidak sama, sedangkan pelangggaran terhadap proporsi tersebut disebut tidak adil.

Keaadilan oleh Plato diproyeksikan pada diri manusia sehingga yang dikatakan adil adalah orang yang mengendalikan diri dan perasaannya dikendalikan oleh akal. Socrates memproyeksikan keadilan pada pemerintahan. Menurut Socrates, keadilan akan tercipta bilamana warga Negara sudah merasakan bahwa pemerintah sudah melakukan tugasnya dengan baik.

Ada berbagai macam pendapat tentang keadilan, diantaranya adalah :

  1. Keadilan legal atau keadilan moral Plato berpendapat bahwa keadilan dan hukum merupakan substansi rohani umum dari masyarakat yang membuat dan menjadi kesatuannya. Dalam masyarakat yang adil setiap orang menjalankan pekerjaan menurut sifat dasarnya paling cocok baginya (the man behind the gun). Pendapat Plato itu disebut keadilan moral, sedangkan oleh yang lainnya disebut keadilan legal.
  2. Keadilan distributif Aristoteles berpendapat bahwa keadilan akan terlaksana bilamana hal-hal yang sama diperlakukan secara sama dan hal-hal yang tidak sama diperlakukan tidak sama (justice is done when equels are treated equally).
  3. Keadilan komutatif Keadilan ini bertujuan untuk memelihara ketertiban masyarakat dan kesejahteraan umum. Bagi Aristoteles pengertian keadilan ini merupakan asas pertalian dan ketertiban dalam masyarakat.

 

AKAR PERMASALAHAN KETIDAKADILAN SOSIAL

Permasalahan ketidakadilan sosial pada hakekatnya berakar pada egoisme pribadi serta egoisme kelompok. Nafsu memiliki kekayaan-kekayaan material yang tidak dibatasi dengan peraturan-peraturan hukum yang jelas dan tegas merupakan hambatan utama bagi perwujudan keadilan sosial. Peraturan-peraturan hukum dapat berfungsi secara efektif jika hakikat keberadaannya dimengerti secara mendalam baik oleh para pemimpin masyarakat maupun oleh para anggota masyarakat di mana peraturan-peraturan itu diterapkan.

 

Menurut Saudara apakah keadilan di Indonesia sudah kita rasakan? Ceritakan tentang kondisi masyarakat Indonesia saat ini!

Menurut saya keadilan di Indonesia ini belum kita rasakan, apalagi keadilan di Indonesia bias dibeli dengan uang, ini dapat diartikan bahwa siapapun yang memiliki uang melimpah dan memiliki kekuasaan, merekalah yang dapat membeli hukum di negeri ini. Sebagai contoh, adanya seorang koruptor yang memakan banyak uang rakyat. Koruptor di tangkap dan dimasukan kepenjara selama 2 tahun tanpa ada goresan luka sedikit pun pada tubuhnya. Selain itu, di penjara pun mereka masih dapat merasakan fasilitas layaknya hotel. Sedangkan rakyat kecil yang mencuri sebutir biji kopi mendapatkan masa kurungan lebih dari para koruptor, padahal koruptorlah yang mencuri uang rakyat lebih banyak dari pada pencuri itu.

PANDANGAN SAUDARA TENTANG LGBT UL102A Anggit Panji Pangestu Utomo

LGBT (Lesbian Gay Biseksual and Transgender) dapat dipahami dari berbagai sudut pandang baik dipandang berdasarkan nilai-nilai moral, budaya dan agama, juga dapat dipandang dari sisi ilmu pengetahuan mencakup biologi, psikologi dan sosiologi. Namun, secara keseluruhan LGBT tidak dapat diabaikan untuk dipahami sebagai sebuah gerakan sosial, yang tentu bergerak membuat pergerakan. Walaupun dapat dikatakan tidak ada sebuah organisasi atau sebuah entitas tertentu yang beranggotakan individu dengan latar belakang perilaku lesbian, gay, biseksual dan transgender atau transeksual.

Artinya secara gerakan, kelompok LGBT dapat dikatakan berada di dalam organisasi-organisasi yang terpisah. Sebagai contoh di Indonesia kelompok gay diwakili oleh sebuah organisasi besar yang menamakan dirinya Gaya Nusantara.

Dikaikan dengan agama : Dalam Islam LGBT dikenal dengan dua istilah, yaitu Liwath (gay) dan Sihaaq (lesbian). Liwath (gay) adalah perbuatan yang dilakukan oleh laki-laki dengan cara memasukan dzakar (penis)nya kedalam dubur laki-laki lain. Liwath adalah suatu kata (penamaan) yang dinisbatkan kepada kaumnya Luth ‘Alaihis salam, karena kaum Nabi Luth ‘Alaihis salam adalah kaum yang pertama kali melakukan perbuatan ini (Hukmu al-liwath wa al-Sihaaq, hal. 1). Allah SWT menamakan perbuatan ini dengan perbuatan yang keji (fahisy) dan melampui batas (musrifun).

Dalam budaya indonesia:Dalam budaya Indonesia, seksualitas dalam bentuk apapun dianggap sebagai subjek tabu dan sering segera dihakimi sebagai tindak kecabulan. Seksualitas, apalagi homoseksualitas, dianggap sebagai hal yang sangat pribadi yang terbatas hanya di dalam kamar tidur. Dalam budaya Indonesia, budaya malu adalah hal yang lazim. Masyarakat Indonesia umumnya toleran terhadap homoseksual tetapi memilih untuk tidak membicarakannya “out of closet” karena budaya malu yang kuat di Indonesia. Waria, laki-laki yang menghayati dirinya sebagai perempuan untuk waktu yang lama telah memainkan bagian mereka dalam budaya Indonesia. Banyak pertunjukan tradisional Indonesia seperti lenong, ludruk dan ketoprak sering menampilkan waria sebagai obyek gurauan, humor dan ejekan. Bahkan saat ini, kaum gay dan waria dapat ditemukan tampil di televisi Indonesia dan industri hiburan. Dalam pandangan masyarakat Indonesia, itu cukup dapat diterima untuk memiliki penghibur berpenampilan seperti transgender dalam tokoh masyarakat. Hal ini biasanya dianggap sebagai hal yang lucu, kecuali itu terjadi dalam keluarga mereka sendiri di mana anak yang berpenampilan feminim sering dianggap sebagai aib bagi keluarga.
Karena budaya rasa malu yang melekat pada homoseksualitas, aktivitas homoseksual jarang tercatat dalam sejarah Indonesia. Tidak seperti di budaya Asia lainnya seperti India, Cina atau Jepang, erotika homoseksual dalam lukisan atau patung hampir tidak ada dalam seni rupa Indonesia. Homoseksualitas hampir tidak pernah direkam atau digambarkan dalam sejarah Indonesia. Sebuah pengecualian langka adalah catatan abad ke-18 mengenai dugaan homoseksualitas Arya Purbaya, seorang pejabat di istana Mataram, meskipun tidak jelas apakah itu benar-benar didasarkan pada kebenaran atau sebuah rumor kejam untuk mempermalukan dirinya.

Quiz keb.indo

Question 1
Teori belajar dari aliran psikologi seperti behaviorisme dan kognitif tidak memperhitungkan bahwa mahasiswa yang belajar adalah suatu pribadi yang hidup dan bereaksi terhadap lingkungan baik itu lingkungan fisik, sosial, maupun lingkungan metafisik dimana ia hidup, sehingga teori tersebut dikenal memiliki asumsi bahwa mahasiswa belajar dalam suatu situasi yang bebas nilai (value free), yang berarti pula bebas …

Correct answer: budaya

Question 2
Dari hal-hal berikut ini, manakah yang termasuk kategori culture dalam istilah yang sebenarnya?

Correct answer: e. mengolah sawah untuk bercocok tanam

Question 3
Tujuan yang hendak dicapai oleh imperialisme modern adalah ___________

Correct answer: a. mencari dan mendapatkan daerah penanaman modal

Question 4
Kebudayaan memiliki kecenderungan untuk berubah karena ___________.

Correct answer: a. terbuka untuk perbaikan dan pembaharuan

Question 5
Kebudayaan telah ada terlebih dahulu dan mendahului lahirnya generasi tertentu, serta tidak akan mati dengan habisnya generasi yang bersangkutan. Hal tersebut merupakan ___________

Correct answer: e. hakikat kebudayaan

Question 6
Keadilan distributif akan terlaksana bilamana hal-hal yang sama diperlakukan secara sama dan hal-hal yang tidak sama diperlakukan tidak sama (justice is done when equels are treated equally). Pengertian keadilan tersebut merupakan pendapat yang dikemukakan oleh ___________

Correct answer: b. Aristoteles

Question 7
Nilai manusai terletak pada kepribadiannya, karena kepribadian merupakan ciri atau watak seorang individu yang konsisten mendasari perilaku individu tersebut. Dalam hal ini nilai manusia merupakan ___________

Correct answer: a. ukuran mengenai baik dan buruk, benar dan salah, pantas dan tak pantas atas sikap seseorang.

Question 8
Setiap manusia pasti akan mangalami perlakuan adil dan tidak adil, karena manusia adalah __________ maka hanya manusia yang dapat menciptakan keadilan dan menghapus kesewenang-wenangan.

Correct answer: b. makhluk budaya

Question 9
Hakikat dan sifat dasar manusia selalu ingin mengadakan…

Correct answer: b. perubahan

Question 10
Menurut Prof. Dr. Harsya Bachtiar ilmu dan pengetahuan dikelompokkan dalam tiga kelompok besar, yaitu :

Correct answer: Ilmu-ilmu Alamiah (natural science), Ilmu-ilmu Sosial (social science), dan Pengetahuan budaya (the humanities)

Question 11
Transaksi jual beli antara pedagang dan pembeli merupakan wujud dari unsur sistem ekonomi yang berupa ___________

Correct answer: a. sistem sosial

Question 12
Topologi Indonesia yang merupakan Negara kepulauan juga mempengaruhi ___________

Correct answer: b. keragaman budaya di setiap kepulauan.

Question 13
Keanekaragaman kebudayaan yang terdapat pada manusia disebabkan terutama karena ___________

Correct answer: c. kondisi geografis yang berbeda

Question 14
Manusia terus berkembang mengikuti perubahan zaman, maka kebudayaan pun ikut berubah, sehingga dikatakan bahwa kebudayaan itu selalu bergerak atau bersifat ___________

Correct answer: b. dinamis

Question 15
Salah satu faktor penghambat hubungan antar suku bangsa ialah ___________

Correct answer: a. Ethnosentrisme

Question 16
Manusia terdiri dari 4 unsur yang saling terkait, yaitu ___________

Correct answer: c. jasad, hayat, ruh, dan nafs

Question 17
Profesional adalah kemampuan dalam bidang profesi tenaga ahli yang bersangkutan, maksudnya adalah …

Correct answer: c. para tenaga ahli diharapkan memiliki pengetahuan dan ketrampilan yang tinggi dalam bidang profesi

Question 18
Pada hakekatnya manusia tidak bisa hidup tanpa bantuan manusia lain, sesuai dengan kedudukannya sebagai makhluk sosial. Sehingga dengan demikian manusia disini mempunyai ___________

Correct answer: d. tanggungjawab seperti anggota masyarakat yang lain agar dapat melangsungkan hidupnya dalam masyarakat tersebut.

Question 19
Kedudukan kebudayaan dalam suatu proses pembelajaran sangat penting tetapi dalam realita proses pengembangan sering hanya ditentukan oleh pandangan pengembang tentang perkembangan …

Correct answer: ilmu dan teknologi.

Question 20
Yang termasuk culture determinism adalah ___________

Correct answer: d. Kota pariwisata adalah Bali, Jakarta , Bandung

Question 21
Kebudayaan sebagai sistem __________ berarti menyangkut aturan yang harus diikuti, maka kebudayaan menentukan standar perilaku.

Correct answer: c. norma

Question 22
Faktor pendidikan, kemajuan teknologi, dan ilmu pengetahuan dapat mempengaruhi …

Correct answer: d. Tinggi rendahnya peradaban suatu bangsa

Question 23
Ketika manusia tidak menggunakan akalnya seperti pada kodratnya, biasanya orang menyamakan manusia seperti hewan. Karena pada dasarnya ada ilmuan biologi yang menggolongkan manusia dalam golongan keluarga …

Correct answer: animalia

Question 24
Sejumlah ahli kebudayaan membedakan dua unsur kebudayaan, yaitu kebudayaan subjektif dan kebudayaan objektif. Kebudayaan subjektif adalah faktor nilai, idealisme, dan perasaan yang bila disimpulkan dapat disebut sebagai sebuah faktor batin dalam kebudayaan. Sedangkan, kebudayaan objektif adalah faktor lahiriah dari sebuah kebudayaan, merupakan suatu aspek kebudayaan yang mencakup aspek benda atau sesuatu yang berhubungan dengan benda sebagai hasil karya manusia. Kedua aspek budaya ini saling berkaitan satu sama lain, menyatu dalam pembentukan kebudayaan, sehingga …

Correct answer: b. aspek batin memperkaya aspek lahir.

Question 25
Bentuk tanggung jawab terhadap alam lingkungan bisa bermacam-macam, namun yang paling utama adalah __________

Correct answer: c. melakukan penyelamatan terhadap sumber daya alam yang semakin lama semakin terganggu keseimbangannya.

Question 26
Hakekat manusia pada dasarnya menyangkut empat hal, yaitu : Tubuh dan jiwa menjadi satu kesatuan yang utuh; Perbandingan manusia dengan makhluk-makhluk yang lain terletak pada intelektual, estetis, etis, diri, sosial, dan religious; Makhluk hayati yang berbudaya; dan Makhluk yang terikat dengan ___________

Correct answer: lingkungan

Question 27
Kedudukan kebudayaan dalam suatu proses pembelajaran sangat penting tetapi dalam realita proses pengembangan sering hanya ditentukan oleh pandangan pengembang tentang perkembangan …

Correct answer: e. ilmu dan teknologi.

Question 28
Ilmu Budaya Dasar (IBD) dipahami sebagai ilmu pengetahuan yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji …

Correct answer: masalah-masalah manusia dan kebudayaan.

Question 29
Ada tiga faktor yang dapat menjadi tonggak berdirinya sebuah peradaban, yaitu …

Correct answer: b. Sistem pemerintahan, sistem ekonomi, dan IPTEK

Question 30
Salah satu unsur kebudayaan yang berkaitan dengan mata pencaharian adalah sistem ___________

Correct answer: c. perekonomian

Question 31
Untuk mempermudah pekerjaan, manusia menciptakan alat. Dengan demikian, manusia bisa menggunakan alat untuk memperoleh segala keinginannya. Alat yang digunakan demikian tadi termasuk ___________

Correct answer: b. kebudayaan material

Question 32
Contoh kebudayaan yang dinamis adalah seperti berikut ini.

Correct answer: e. penemuan alat transportasi

Question 33
Tanggung jawab sosial terhadap kelestarian alam dan lingkungan hidup berada di tangan kita semua. Untuk itu mari kita bersama-sama untuk mencari solusi yang paling tepat untuk mengurangi bahkan mencegah …

Correct answer: b. perusakan lingkungan.

Question 34
Sebagai makhluk budaya (cultural being), manusia adalah pencipta kebudayaan dan sebagai ciptaan manusia, kebudayaan adalah …

Correct answer: ekspresi eksistensi manusia di dunia.

Question 35
Seni tari masyarakat daerah pantai banyak melukiskan kehidupan nelayan, berbeda dengan seni tari masyarakat pegunungan yang menggambarkan tentang bercocok tanam. Perbedaan ini disebabkan oleh pengaruh lingkungan ___________

Correct answer: c. Alam

Question 36
Kebudayaan merupakan keseluruhan totalitas cara manusia hidup dan mengembangkan pola kehidupannya sehingga kebudayaan tidak saja menjadi landasan tetapi juga menjadi target hasil pengembangan perencanaan dan pelaksanaan ___________

Correct answer: pembelajaran

Question 37
Faktor pendidikan, kemajuan teknologi, dan ilmu pengetahuan dapat mempengaruhi ___________

Correct answer: d. Tinggi rendahnya peradaban suatu bangsa

Question 38
Ilmu Budaya Dasar (IBD) dipahami sebagai ilmu pengetahuan yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji ___________

Correct answer: masalah-masalah manusia dan kebudayaan.

Question 39
Seluruh hasil ciptaan manusia, baik berupa fisik maupun abstrak itu disebut ___________

Correct answer: kebudayaan

Question 40
Hal yang paling mudah untuk membedakan antara manusia dengan makhluk lainnya yaitu dilihat dari sisi ___________

Correct answer: budaya

Question 41
Proses penyesuaian di antara unsur-unsur kebudayaan yang saling berbeda sehingga mencapai keserasian fungsinya dalam kehidupan masyarakat adalah pengertian dari ___________

Correct answer: a. integrasi sosial

Question 42
Manusia dilahirkan untuk merealisasikan diri menjadi manusia yang bermartabat luhur, dan untuk mewujudkannya manusia harus menciptakan suatu dunia yang khas baginya, yakni kebudayaan, suatu dunia yang pada dasarnya ditandai dengan dinamika ___________

Correct answer: kebebasan dan kreativitas.

Question 43
Di antara tiga wujud kebudayaan yang dikemukakan oleh Koentjarningrat, yang bersifat abstrak dan adanya di dalam pikiran manusia adalah ___________

Correct answer: b. pandangan hidup

Question 44
Kebudayaan objektif adalah faktor lahiriah dari sebuah kebudayaan, yang berupa teknik pengajaran, lembaga sosial, seni rupa, seni suara, seni sastra, dan lain-lain, sedangkan kebudayaan subjektif apabila disimpulkan dapat disebut sebagai faktor batin dalam kebudayaan, yaitu mencakup ___________

Correct answer: c. faktor nilai, idealisme, dan perasaan

Question 45
Melalui kebudayaan orang akan menjadi lebih faham terkait sejarah karena sejarah dan kebudayaan saling berhubungan. Kebudayaan menjadi suatu tolok ukur untuk mengenal lebih dalam suatu negara, sehingga kebudayaan menjadi ___________

Correct answer: b. simbol atau identitas bagi suatu negara atau bangsa.

Question 46
Ada tiga faktor yang dapat menjadi tonggak berdirinya sebuah peradaban, yaitu ___________

Correct answer: b. Sistem pemerintahan, sistem ekonomi, dan IPTEK

Question 47
Ketika manusia tidak menggunakan akalnya seperti pada kodratnya, biasanya orang menyamakan manusia seperti hewan. Karena pada dasarnya ada ilmuan biologi yang menggolongkan manusia dalam golongan keluarga ___________

Correct answer: animalia

Question 48
Keadilan distributif akan terlaksana bilamana hal-hal yang sama diperlakukan secara sama dan hal-hal yang tidak sama diperlakukan tidak sama (justice is done when equels are treated equally). Pengertian keadilan tersebut merupakan pendapat yang dikemukakan oleh …

Correct answer: b. Aristoteles

Question 49
Manusia terdiri dari 4 unsur yang saling terkait, yaitu …

Correct answer: c. jasad, hayat, ruh, dan nafs

Question 50
Sikap keberpihakan pada kaum lemah dan miskin menjadikan kaum kaya akan selalu tergugah hatinya untuk mewujudkan tanggung jawab sosialnya terhadap sesama manusia yang kurang beruntung. Keberpihakan pada kaum lemah ini adalah wujud nyata dari ___________

Correct answer: d. keadilan sosial

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Tugas Pertemuan 6 [M. Nizar Ayubi]

Instruksi :

Bacalah materi Pertemuan 6, kemudian berilah rangkuman atau ringkasan dari materi tersebut.

1. Mengapa manusia harus menerima tanggung jawab?

  1. Jelaskan tentang bentuk Tanggung Jawab Sosial mahasiswa ditengah persoalan bangsa yang sangat komplek ini!
  2. Manakah yang harus didahulukan Tanggung jawab kepada diri sendiri atau Tanggung jawab kepada masyarakat? Berilah contohnya!
  3. Dalam Bertanggung jawab apakah membutuhkan pengorbanan?
  4. Kepemimpinan adalah tanggung jawab. Bentuk tanggung jawab seperti apakah yang harus diwujudkan oleh Pemimpin yang baik?

SELAMAT MENGERJAKAN DAN TERIMA KASIH.

Status : 100%

Keterangan : Sudah dikerjakan

Pembuktian :

 

Ringkasan Materi Pertemuan 6

TANGGUNG JAWAB

Tanggung jawab adalah kesadaran manusia akan tingkah laku atau perbuatannya yang disengaja maupun yang tidak disengaja. Dalam hubungannya dengan manusia lain, lingkungan, dan Tuhan, manusia dituntut untuk memenuhi kewajiban serta haknya. Tanggung jawab juga berarti berbuat sebagai perwujudan kesadaran akan kewajibannya.

Tanggung jawab timbul karena adanya kesadaran atau pengertian atas segala perbuatannya bagi diri sendiri, orang lain, lingkungan, dan Tuhan. Timbulnya kesadaran itu sendiri karena manusia hidup bermasyarakat dan juga hidup di lingkungan alam. Tanggung jawab adalah ciri manusia yang beradab.

 

MACAM-MACAM TANGGUNG JAWAB

Dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara terdapat bermacam-macam tanggung jawab diantaranya adalah :

  1. Tanggung Jawab Terhadap Diri Sendiri. Tanggungjawab terhadap diri sendiri menuntut kesadaran setiap orang untuk memenuhi kewajibannya sendiri dalam mengembangkan kepribadian sebagai manusia pribadi.
  2. Tanggung Jawab Terhadap Tuhan. Tuhan menciptakan manusia di bumi ini bukanlah tanpa tanggungjawab, melainkan untuk mengisi kehidupannya manusia mempunyai tanggungjawab langsung terhadap Tuhan. Sehingga tindakan manusia tidak bisa lepas dari hukuman-hukuman Tuhan yang dituangkan dalam berbagai kitab suci melalui berbagai macam agama.
  3. Tanggung Jawab Terhadap Keluarga. Tiap anggota keluarga wajib bertanggungjawab kepada keluarganya. Tanggungjawab ini menyangkut nama baik keluarga. Tetapi tanggungjawab ini juga merupakan kesejahteraan, keselamatan, pendidikan, dan kehidupan Tanggung Jawab Terhadap Masyarakat
  4. Tanggung Jawab Terhadap Alam Lingkungan Bentuk tanggung jawab terhadap alam lingkungan bisa bermacam-macam, namun yang paling utama adalah melakukan “penyelamatan” terhadap sumber daya alam yang semakin lama semakin terganggu keseimbangannya. Pemerintah mulai merasakan hal tersebut sebagai suatu urgensi, mengingat dampak tersebut berkaitan pula dengan “hajat hidup orang banyak”. Penyelamatan sumber daya alam tersebut antara lain bisa berupa reboisasi lingkungan, pencarian alternatif energy pengganti selain dari alam, riset dan teknologi untuk menekan dampak kerusakan lingkungan, dan lain sebagainya.

 

PENGERTIAN TANGGUNG JAWAB

Dalam Ensiklopedia Umum, istilah “tanggung jawab” diartikan sebagai kewajiban dalam melakukan tugas tertentu. Tanggung jawab memang layak dituntut dari setiap manusia karena manusia adalah makhluk yang berakal budi, yang mempunyai pengertian serta kebebasan. Berkat terang akal budi, manusia tahu membedakan mana yang baik dan mana yang buruk baginya. Berkat kebebasan, manusia mampu memilih tindakan yang cocok dengan kebaikan yang dikehendakinya. Karena itu hanya manusia yang dapat dimintai pertanggunjawaban atas tindakan-tindakan yang diperbuatnya.

 

  1. Mengapa Manusia harus menerima tanggung jawab

Karena Tanggung jawab adalah ciri manusia yang beradab. Manusia merasa dirinya bertanggung jawab karena dia menyadari akibat perbuatannya salah atau benar.

 

  1. Bentuk Tanggung Jawab Sosial mahasiswa ditengah persoalan bangsa yang sangat komplek ini!

Berbagai macam persoalan dan masalah yang dihadapi bangsa hari ini dengan adanya korupsi

dan kejahat-kejahatan lainnya bahkan lemahnya penegakan hukum harus menjadi kajian kritis utama bagi mahasiswa khususnya aktifis mahasiswa, sehingga menjadi suatu hal yang  wajib menuntut mahasiswa untuk terus bergerak secara dinamis, masif dan cerdas dalam upaya

mengawal dan mengawasi setiap masalah, serta diharapkan memberikan berbagai macam solusi.

 

  1. Manakah yang harus didahulukan Tanggung jawab kepada diri sendiri atau Tanggung jawab kepada masyarakat? Berilah contohnya!

Yang didahulukan adalah tanggung jawab terhadap diri sendiri, karena dengan bertanggung jawab dengan diri sendiri artinya sudah ada moral dan akhlak yang baik bagi dirinya dan akan memudahkan menyebar kebaikan pada sekitarnya.

Contoh :

Manusia tidak dapat berbuat semaunya sendiri. Dalam berpikir, berbuat, bertindak, dan bertingkah laku, manusia terikat oleh norma-norma atau ukuran-ukuran yang dibuat oleh negara.

 

  1. Dalam Bertanggung jawab apakah membutuhkan pengorbanan?

Bentuk tanggung jawab terhadap alam lingkungan, yang paling utama adalah melakukan “penyelamatan” terhadap sumber daya alam yang semakin lama semakin terganggu keseimbangannya. Penyelamatan  sumber daya alam tersebut antara lain bisa berupa reboisasi lingkungan, pencarian alternatif energy pengganti selain dari alam, riset dan teknologi untuk menekan dampak kerusakan lingkungan, dan lain sebagainya.

 

  1. Kepemimpinan adalah tanggung jawab. Bentuk tanggung jawab seperti apakah yang harus diwujudkan oleh Pemimpin yang baik?
  • Pemimpin bekerja dengan orang lain

Seorang pemimpin bertanggung jawab untuk bekerja dengan orang lain, salah satu dengan atasannya, staf, teman sekerja atau atasan lain dalam organisasi sebaik orang diluar organisasi.

  • Pemimpin adalah tanggung jawab dan mempertanggungjawabkan (akuntabilitas).

Seorang pemimpin bertanggungjawab untuk menyusun tugas menjalankan tugas, mengadakan evaluasi, untuk mencapai outcome yang terbaik. Pemimpin bertanggung jawab untuk kesuksesan stafnya tanpa kegagalan.

  • Pemimpin menyeimbangkan pencapaian tujuan dan prioritas

Proses kepemimpinan dibatasi sumber, jadi pemimpin harus dapat menyusun tugas dengan mendahulukan prioritas. Dalam upaya pencapaian tujuan pemimpin harus dapat mendelegasikan tugas-tugasnya kepada staf. Kemudian pemimpin harus dapat mengatur waktu secara efektif,dan menyelesaikan masalah secara efektif.

  • Pemimpin harus berpikir secara analitis dan konseptual

Seorang pemimpin harus menjadi seorang pemikir yang analitis dan konseptual. Selanjutnya dapat mengidentifikasi masalah dengan akurat. Pemimpin harus dapat menguraikan seluruh pekerjaan menjadi lebih jelas dan kaitannya dengan pekerjaan lain.

  • Manajer adalah seorang mediator

Konflik selalu terjadi pada setiap tim dan organisasi. Oleh karena itu, pemimpin harus dapat menjadi seorang mediator (penengah).

  • Pemimpin adalah politisi dan diplomat

Seorang pemimpin harus mampu mengajak dan melakukan kompromi. Sebagai seorang diplomat, seorang pemimpin harus dapat mewakili tim atau organisasinya.

  • Pemimpin membuat keputusan yang sulit

Seorang pemimpin harus bias memecahkan masalah

Tugas Pertemuan 5 [M. Nizar Ayubi]

Instructions

  1. Bacalah materi Pertemuan 5, kemudian berilah rangkuman atau ringkasan dari materi tersebut.
  2. 1. Setiap individu pasti mempunyai pandangan hidup. Jelaskan apa pengertian dari pandangan hidup!
  3. Sebutkan 3 macam klasifikasi pandangan hidup berdasarkan asalnya?
  4. Pada dasarnya pandangan hidup memiliki 4 unsur, tuliskan ke-4 unsur tersebut ?
  5. Sebutkanlah urutan langkah-langkah dalam melaksanakan pandangan hidup yang baik?
  6. Jelaskan pengertian harapan?
  7. Jelaskan apa yang mendorong manusia mempunyai harapan!
  8. Jelaskan persamaan dan perbedaan antara harapan dan cita-cita ?
  9. Jelaskan pendapat menurut Abraham Maslow mengenai kodrat harapan manusia?
  10. Jelaskan arti penting pandangan hidup bagi bangsa Indonesia!
  11. Jelaskan kedudukan dan fungsi Pancasila sebagai pandangan hidup bangsa!

SELAMAT MENGERJAKAN!.

 

Status : 100%

Keterangan : Sudah dikerjakan

Pembuktian:

 

Ringkasan Materi Pertemuan 5

MASYARAKAT DAN PANDANGAN HIDUP

Pandangan hidup adalah hasil dari pemikiran dan pengalaman yang berupa nilai-nilai kehidupan yang memberi manfaat, sehingga dijadikan pegangan, pedoman, pengarahan, atau petunjuk hidup. Dilihat dari segi pola kehidupan masyarakat, pandangan hidup dibagi menjadi dua, yaitu pandangan hidup tradisional dan pandangan hidup modern. Pandangan hidup tradisional merupakan gambaran pola hidup berdasarkan norma-norma kehidupan tradisional. Sedangkan pandangan hidup modern didasarkan atas kekuasaan yang intinya kekuatan dan paksaan.

Pandangan hidup dapat diklasifikasikan sebagai berikut :

  1. Pandangan hidup berasal dari agama merupakan pandangan hidup yang mutlak kebenarannya
  2. Pandangan hidup ideologi merupakan pandangan hidup yang disesuaikan dengan kebudayaan dan norma negara tersebut.
  1. Pandangan hidup hasil renungan merupakan pandangan hidup yang relatif kebenarannya.

 

PERANAN PANDANGAN HIDUP

Pandangan hidup pada dasarnya memiliki unsur-unsur, yaitu cita-cita, kebajikan, usaha, keyakinan. Cita-cita menurut definisi adalah keinginan, harapan, atau tujuan yang selalu ada dalam pikiran.

Beberapa faktor penyebab berkurangnya rasa pengabdian kepada Sang Pencipta :

–  Kurangnya penghayatan pandangan hidup yang diyakini.

–  Kurangnya keyakinan pandangan hidupnya.

–  Kurang memahami nilai dan tuntutan yang terkandung dalam pandangan hidupnya.

–  Kurang mampu mengatasi keadaan sehingga lupa pada tuntutan hidup yang ada dalam pandangan

hidupnya.

–  Sengaja melupakannya demi kebutuhan diri sendiri.

 

PANCASILA SEBAGAI PANDANGAN HIDUP BANGSA INDONESIA

Bangsa yang ingin berdiri kokoh sangat memerlukan pandangan hidup agar dapat memandang persoalan-persoalan yang dihadapi dan menetukan arah serta bagaimana cara bangsa itu memecahkan persoalan-persoalan yang timbul di kemudian hari.

Dengan pandangan hidup yang jelas sesuatu bangsa akan memiliki pedoman dan pegangan bagaimana ia memecahkan masalah-masalah politik, ekonomi, sosial budaya yang timbul dalam gerak masyarakat yang makin maju.

Pandangn hidup suatu bangsa adalah suatu kristalisasi nilai-nilai yang dimiliki oleh bangsa itu sendiri, yang diyakini kebenaranya dan menimbulkan tekad pada bangsa itu untuk mewujudkanya.

Pandangan hidup bagi bangsa Indonesia merupakan wawasan atau cara pandang suku-suku bangsa tersebut untuk memenuhi kehidupan di dunia dan bekal di hari akhir. Bangsa Indonesia yang terdiri dari berbagai suku bangsa, meyakini adanya kehidupan di dunia dan hari akhir. Berdasarkan hal tersebut kita menemukan persamaan pandangan hidup di antara suku-suku bangsa di tanah air ini, ialah keyakinan mereka adanya dua dunia kehidupan. Inilah yang menyatukan pandangan hidup bangsa Indonesia, walaupun mereka terdiri atas berbagai suku yang berbeda.

Pancasila yang selalu dikukuhkan dalam kehidupan konstitusional kita, Pancasila selalu menjadi pegangan bersama pada saat terjadi krisis nasional dan ancaman terhadap eksistensi bangsa kita, merupakan bukti sejarah bahwa Pancasila memang selalu dikehendaki oleh bangsa Indonesia sebagai dasar kerohanian bangsa dan dikehendaki sebagai Dasar Negara.

Sedangkan, cita-cita kita sebagai bangsa Indonesia tercantum dalam Pembukaan UUD 1945, yakni mewujudkan suatu tatanan masyarakat yang adil dan makmur materil dan spiritual berdasarkan Pancasila.

 

  1. Pengertian pandangan hidup

Pandangan hidup adalah hasil dari pemikiran dan pengalaman yang berupa nilai-nilai kehidupan yang memberi manfaat, sehingga dijadikan pegangan, pedoman, pengarahan, atau petunjuk hidup.

  1. 3 macam klasifikasi pandangan hidup berdasarkan asalnya

  • Pandangan hidup berasal dari agama merupakan pandangan hidup yang mutlak kebenarannya
  • Pandangan hidup ideologi merupakan pandangan hidup yang disesuaikan dengan kebudayaan dan norma negara tersebut.
  • Pandangan hidup hasil renungan merupakan pandangan hidup yang relatif kebenarannya.
  1. 4 Unsur pandangan hidup

  • Cita – cita
  • Kebajikan
  • Usaha
  • Keyakinan
  1. Langkah – langkah dalam melaksanakan pandangan hidup yang baik

  • Memegang teguh pandangan hidupnya.
  • Tidak akan bertindak sesuka hati
  • Tidak akan gegabah bila menghadapi masalah, hambatan, tantangan dan gangguan, serta kesulitan yang dihadapinya.
  1. Pengertian Harapan

Harapan adalah bentuk dasar dari kepercayaan akan sesuatu yang diinginkan akan didapatkan atau suatu kejadian akan bebuah kebaikan di waktu yang akan datang.

  1. Yang mendorong manusia mempunyai harapan

Penyebab manusia mempunyai harapan adalah dorongan kodrat manusia sebagai makhluk sosial. Dorongan kodrat adalah sifat,keadaan atau pembawaan alamiah sejak manusia di ciptakan. Dorongan itulah yang menyebabkan manusia mempunyai bermacam-macam kebutuhan hidup dan untuk memenuhinya manusia harus bekerja sama dengan orang lain.

  1. Persamaan dan perbedaan antara harapan dan cita – cita

  • Persamaan : Keduanya menyangkut masa depan karena belum terwujud, pada umumnya dengan cita-cita maupun harapan orang menginginkan hal yang lebih baik atau meningkat.
  • Perbedaan : Cita-cita merupakan sesuatu yang diinginkan (berharap) tapi belum tercapai, sedangkan harapan adalah keinginan supaya sesuatu terjadi.
  1. Pendapat Abraham Maslow mengenai kodrat harapan manusia

  • kelangsungan hidup (survival)
  • keamanan ( safety )
  • hak dan kewajiban mencintai dan dicintai (be loving and love)
  • diakui lingkungan (status)
  • perwujudan cita-cita (self actualization)
  1. Arti penting pandangan hidup bagi bangsa Indonesia

Pandangan hidup rakyat Indonesia dalam berbangsa dan bernegara tersimpul dalam falsafah kita Pancasila. Pancasila memberikan pancaran dan arah untuk setiap orang Indonesia tentang masa depan yang  ditempuhnya. Inilah pandangan hidup bangsa Indonesia sebagaimana tertuang dalam kelima Sila Pancasila.

  1. Kedudukan dan fungsi Pancasila sebagai pandangan hidup bangsa

Pancasila merupakan pandangan hidup yang berakar dalam kepribadian bangsa, maka ia diterima sebagai Dasar Negara yang mengatur hidup ketatanegaraan. Hal ini tampak dalam sejarah bahwa meskipun dituangkan dalam rumusan yang agak berbeda, namun dalam tiga buah UUD yang pernah kita miliki  yaitu dalam pembukaan UUD 1945, Mukadimah Konstitusi Republik Indonesia Serikat dan UUD sementara Republik Indonesia tahun 1950 Pancasila itu tetap tercantum di dalamnya.

Tugas Kajian permasalahan tentang lgbt Aa Mustopa

PEMBAHASAN LGBT

LGBT (Lesbian Gay Biseksual and Transgender) dapat dipahami dari berbagai sudut pandang baik dipandang berdasarkan nilai-nilai moral, budaya dan agama, juga dapat dipandang dari sisi ilmu pengetahuan mencakup biologi, psikologi dan sosiologi. Namun, secara keseluruhan LGBT tidak dapat diabaikan untuk dipahami sebagai sebuah gerakan sosial, yang tentu bergerak membuat pergerakan. Walaupun dapat dikatakan tidak ada sebuah organisasi atau sebuah entitas tertentu yang beranggotakan individu dengan latar belakang perilaku lesbian, gay, biseksual dan transgender atau transeksual.

Artinya secara gerakan, kelompok LGBT dapat dikatakan berada di dalam organisasi-organisasi yang terpisah. Sebagai contoh di Indonesia kelompok gay diwakili oleh sebuah organisasi besar yang menamakan dirinya Gaya Nusantara.

Dikaikan dengan agama : Dalam Islam LGBT dikenal dengan dua istilah, yaitu Liwath (gay) dan Sihaaq (lesbian). Liwath (gay) adalah perbuatan yang dilakukan oleh laki-laki dengan cara memasukan dzakar (penis)nya kedalam dubur laki-laki lain. Liwath adalah suatu kata (penamaan) yang dinisbatkan kepada kaumnya Luth ‘Alaihis salam, karena kaum Nabi Luth ‘Alaihis salam adalah kaum yang pertama kali melakukan perbuatan ini (Hukmu al-liwath wa al-Sihaaq, hal. 1). Allah SWT menamakan perbuatan ini dengan perbuatan yang keji (fahisy) dan melampui batas (musrifun).

Dalam budaya indonesia:Dalam budaya Indonesia, seksualitas dalam bentuk apapun dianggap sebagai subjek tabu dan sering segera dihakimi sebagai tindak kecabulan. Seksualitas, apalagi homoseksualitas, dianggap sebagai hal yang sangat pribadi yang terbatas hanya di dalam kamar tidur. Dalam budaya Indonesia, budaya malu adalah hal yang lazim. Masyarakat Indonesia umumnya toleran terhadap homoseksual tetapi memilih untuk tidak membicarakannya “out of closet” karena budaya malu yang kuat di Indonesia. Waria, laki-laki yang menghayati dirinya sebagai perempuan untuk waktu yang lama telah memainkan bagian mereka dalam budaya Indonesia. Banyak pertunjukan tradisional Indonesia seperti lenong, ludruk dan ketoprak sering menampilkan waria sebagai obyek gurauan, humor dan ejekan. Bahkan saat ini, kaum gay dan waria dapat ditemukan tampil di televisi Indonesia dan industri hiburan. Dalam pandangan masyarakat Indonesia, itu cukup dapat diterima untuk memiliki penghibur berpenampilan seperti transgender dalam tokoh masyarakat. Hal ini biasanya dianggap sebagai hal yang lucu, kecuali itu terjadi dalam keluarga mereka sendiri di mana anak yang berpenampilan feminim sering dianggap sebagai aib bagi keluarga.
Karena budaya rasa malu yang melekat pada homoseksualitas, aktivitas homoseksual jarang tercatat dalam sejarah Indonesia. Tidak seperti di budaya Asia lainnya seperti India, Cina atau Jepang, erotika homoseksual dalam lukisan atau patung hampir tidak ada dalam seni rupa Indonesia. Homoseksualitas hampir tidak pernah direkam atau digambarkan dalam sejarah Indonesia. Sebuah pengecualian langka adalah catatan abad ke-18 mengenai dugaan homoseksualitas Arya Purbaya, seorang pejabat di istana Mataram, meskipun tidak jelas apakah itu benar-benar didasarkan pada kebenaran atau sebuah rumor kejam untuk mempermalukan dirinya.

PANDANGAN SAYA TENTANG LGBT-Rifky Umam-UL102A

Perintah :Buatlah suatu kajian tentang permasalahan yang sedang hangat-hangatnya di negara kita yaitu tentang LGBT, kaitkan dengan agama dan budaya di negara kita.

Status : Tercapai

Keterangan : Selesai tepat waktu

Bukti :

Menurut saya LGBT itu merupakan hal yang salah, karena sebagai manusia kita di takdirkan berpasangan laki laki dan perempuan, bukan laki-laki dengan laki-laki atau perempuan dengan perempuan. Karena Allah SWT menurunkan manusia pertama di bumi Adam dan Hawa, bukan Adam dan Adam atau Hawa dan Hawa, sebab itu sudah jelas dari awal terciptanya manusia di bumi sudah di takdir kan memiliki pasangan berlawan jenis bukan sesama jenis. Di agama Islam yang saya anut LGBT sangat sangat dilarang.

Saya sebagai orang Indonesia yang memiliki budaya timur tentu sangat menentang LGBT ini karena tidak sesuai dengan adat ketimuran yang di anut di Indonesia, dan yang lebih saya tentang mereka yang menyebut dirinya LGBT mulai menuntut kesetaraan dan pengakuan, mereka sudah salah menjadi LGBT dan sekarang mereka meminta hak dan kesetaraan saya tidak habis pikir tentang mereka.

Kalau makin banyak dan di legalkannya  LGBT di Indonesia jangan kaget kalau nanti banyak cowok jomblo di masa depan, karena perempuan lebih memilih menikahi perempuan

PANDANGAN SAYA TENTANG LGBT ( Syahrur Ramadhan – 1721490631 )

Instructions
Buatlah suatu kajian tentang permasalahan yang sedang hangat-hangatnya di negara kita yaitu tentang LGBT, kaitkan dengan agama dan budaya di negara kita.

Ket : “saya telah mengerjakan tugas ini dengan baik”

Status : Tercapai

Bukti :

Menurut pandangan saya LGBT ini sangat tidak baik, Karena ini perbuatan yang sangat menyimpang sebagai manusia. Dan semua agama juga sangat tidak mentolerir tentang LGBT sebab semua agama tidak ada yang membenarkan dan mengajarkan tentang menyukai sesama jenis.

Dalam masyarakat dengan nilai-nilai kepercayaan budaya tradisional seperti Indonesia, bisa dipastikan peluang masyarakat berkecenderungan homopobia, terbuka begitu lebarnya. Tak mengherankan kalau kaum minoritas para lesbian, gay, biseksual, dan transgender (LGBT), sama sekali tidak mendapat tempat dan semakin termarginalisasi dari masyarakat.

Kecenderungan masyarakat Indonesia untuk membenci para LGBT, didasarkan atas kepercayaan yang mengatakan bahwa hubungan sesama jenis kelamin adalah dosa yang tidak termaafkan. Kalaupun tidak mengkambinghitamkan agama yang melarang aktivitas seksual LGBT, budaya barbar Barat-lah yang kemudian dijadikan alasan. Bahwa jika mereka mengenal seorang LGBT, ia lantas dikatakan terlalu banyak terpengaruh budaya “luar”.

Pandangan tentang LGBT (Ghina Cendikia Madani)

Pertanyaan:

Buatlah suatu kajian tentang permasalahan yang sedang hangat-hangatnya di negara kita yaitu tentang LGBT, kaitkan dengan agama dan budaya di negara kita.

 

Status: 100% Tercapai

 

Keterangan dan Pernyataaan: Saya suda menyelesaikan assignment diatas dengan baik

 

Bukti:

 

Assalamualaikum wr. wb

Sebelum saya menjelaskan LGBT di Indonesia, mari kita cari tahu dulu definisi dan sejarah LGBT

  Apa itu LGBT?

LGBT merupakan singkatan dari Lesbian, Gay, Biseksual dan Transgender. Bahkan, musibah semacam ini kian berkembang menjadi  LGBTQ atau LGBTI, huruf Q untuk Queer dan I untuk interseks. Selain nama-nama tersebut pasti kita juga pernah dengar istilah transeksual, shemale, transvestite, crossdresser, transman, transwoman dan drag queen.

Perihal LGBT perlu bahasan mendasar dahulu antara Gender atau kelamin dan orientasi seks. Kelamin atau gender pada umumnya dibedakan dalam 2 jenis yaitu pria dan wanita, meskipun ada manusia yang terlahir dengan kelamin ganda tetapi campur tangan medis biasanya akan mempertegas bentuk kelaminnya menjadi laki-laki atau perempuan seteleh melalui beberapa tes medis, walaupun sering sekali terjadi kekeliruan yang menyebabkan orang tersebut mengalami gender disorder. Orientasi seksual sendiri berdasar adanya kecenderungan minat seksual seseorang terhadap orang lain. Orientasi seksual dipilah menjadi homoseksual (suka dengan sesama jenis kelamin), heteroseksual (suka dengan lawan jenis kelamin) dan Biseksual (suka dengan 2 jenis kelamin).

 

Warna Pelangi

Sejarahnya, bendera ini dirancang oleh seorang seniman asal San Fransisco bernama Gilbert Baker pada tahun 1978. Ide ini muncul ketika seorang gay bernama Harvey Milk meminta Baker membuat bendera untuk gerakan dukungan hak-hak gay dalam parade kota. Baker sendiri ketika membuatkan bendera tersebut dibantu 30 orang untuk mewarnai dan menjahit bersama. Warna pelangi dipilihnya sebagai pilihan yang jelas. Ia menyebut warna pelangi sebagai bagian dari magis alam dan keindahan.

Bendera asli memiliki delapan garis masing-masing pink, merah, oranye, kuning, hijau, biru kehijauan, nila dan ungu akhirnya selesai dibuat. Baker menyebut arti untuk setiap warna misalnya, jeruk diwakili penyembuhan dan pink mewakili seksualitas. Dia kemudian mengolah lebih banyak pada salah satu perusahaan bendera di San Francisco. Parade mengibarkan bendera pelangi di San Francisco merupakan kebanggaan setiap tahun dan segera menjadi simbol untuk acara tersebut.

Seiring bergulirnya waktu, bendera menjadi ikon global. Medio tahun 1986 bendera ini divonis legal oleh Asosiasi Bendera Internasional sebagai simbol LGBT. Desain ini bahkan juga telah diadopsi sebagai bendera resmi untuk komunitas gay dan lesbian di Kerajaan Coral Sea Islands, sekelompok kecil di pulau yang resmi dinyatakan sebagai republik pada tahun 2004.

Baker membuat dua versi bendera pelangi. Pertama versi delapan warna, sementara yang kedua menghilangkan warna pink. Namun sekarang  yang paling terkenal adalah enam garis dengan dihapusnya juga warna biru kehijauan agar memiliki garis yang sama rata.

 

LGBT DI INDONESIA

Lesbian, gay, biseksual, dan transgender (LGBT kini semakin marak diperbincangkan, baik itu di Indonesia pada khususnya maupun dunia pada umumnya. Benarkankah jika LGBT dilegalkan di Indonesia? Muncul berbagai pro dan kontra mengenai golongan LGBT. Tak jarang mereka yang menginginkan agar LGBT dilegalkan di Indonesia menjadikan hak asasi manusia (HAM) sebagai tameng utama. Kemerdekaan berekspresi merupakan salah satu hak fundamental yang diakui dalam sebuah negara hukum yang demokratis dan menjunjung tinggi HAM.

Di Jakarta lesbian, gay, biseksual dan transgender secara hukum diberi label sebaga “Cacat” atau cacat mental dan karenanya tidak dilindungi oleh hukum. Sementara Indonesia telah memungkinkan hubungan seksual pribadi dan konsensus antara orang-orang dari jenis kelamin yang sama sejak tahun 1993. Indonesia sebagai salah satu negara hukum, jaminan mengenai kebebasan berekspresi diatur dalam UUD 1945 Amendemen ll, yaitu dalam Pasal 28 E Ayat (2) yang menyatakan bahwa “Setiap orang berhak atas kebebasan meyakini kepercayaan, menyatakan pikiran dan sikap, sesuai dengan hati nuraninya Selanjutnya dalam ayat (3) dinyatakan Setiap orang berhak atas kebebasan berserikat berkumpul, dan mengeluarkan pendapat”

Selain itu, UU RI No 39 Tahun 1999 tentang Hak Asasi Manusia secara lebih dalam mengatur mengenai kebebasan berekpresi tersebut, dalam Pasal 22 Ayat (3) UU tersebut menyebutkan bahwa “Setiap orang bebas mempunya mengeluarkan, dan menyebarluaskan pendapat sesuai hati nuraninya, secara lisan atau tulisan melalui media cetak maupun media cetak elektronik dengan memperhatikan nilai-nilai agama, kesusilaan, ketertiban, kepentingan umum, dan keutuhan bangsa”

Memang benar bahwa setiap manusia mempunyai kebebasannya masing-masing, tapi jika ditelah lebih dalam sudah jelas dikatakan bahwa kebebasan yang dimiliki berbanding rus dengan batasan batasan yang harus dipenuhi pula seperti; apakah melanggar agama, kesusilaan, kepentingan umum, hingga keutuhan bangsa? Pada kenyataannya dengan banyaknya desas-desus yang memperbincangkan men gena status kaum bendera pelang ini mengarahkan pada satu kesimpulan bahwasanya masyarakat Indonesia merasa keamanan dan ketertiban mereka terancam. Bahkan, dengan hanya satu kata “LGBT” dapat menimbulkan benih-benih keretakan keutuhan bangsa ini.

Sebagaimana menurut UUD Negara Republik Indonesia tahun 1945 pada amendemen yang ll sudah secara tegas memasukkan hak atas rasa aman ini di dalam pasal 28A-28l. Juga, diatur dalam Pasal 30 UU RI No 39 Tahun 2009 tentang HAM yang berbunyi “Setiap orang berhak atas rasa aman dan tenteram serta perlindungan terhadap ancaman ketakutan untuk berbuat atau tidak berbuat sesuatu”.

Para pihak yang kontra merasa bahwa dengan adanya kaum LGBT yang tak lazim tumbuh di tengah masyarakat Indonesia dengan adat dan agamanya yang kental sehingga kenyamanan mereka untuk bersosialisasi dengan bebas pun terenggut. Masyarakat satu sama lain bersikap lebih waspada dan mencurigai terhadap kehadiran kaum LGBT. Seolah-olah masyarakat suatu negara terbagi menjadi dua golongan, kaum LGBT dan non-LGBT. Kaum lesbian, gay, biseksual dan transgender (LGBT) di Indonesia akan menghadapi tantangan hukum dan prasangka yang tidak dialami oleh penduduk non-LGBT.

Kaum lesbian, gay, biseksual dan transgender (LGBT) di Indonesia akan menghadapi tantangan hukum dan prasangka yang tidak dialami oleh penduduk non-LGBT. Adat istiadat tradisional kurang menyetujui homoseksualitas dan berlintas-busana yang berdampak kepada kebijakan publik. Misalnya, pasangan sesama jenis di Indonesia, atau rumah tangga yang dikepalai oleh pasangan sesama jenis, dianggap tidak memenuhi syarat untuk mendapatkan perlindungan hukum yang lazim diberikan kepada pasangan lawan jenis yang menikah. Pentingnya di Indonesia untuk menjaga keselarasan dan tatanan sosial, mengarah kepada penekanan lebih penting atas kewajiban daripada hak pribadi, hal ini berarti bahwa hak asasi manusia beserta hak homoseksual sangat rapuh. Namun, komunitas LGBT di Indonesia telah terus menjadi lebih terlihat dan aktif secara politik.

Status waria, transeksual atau transgender lainnya di Indonesia sangat kompleks. Cross-dressing terkadang tidak dapat diterima, ilegal dan beberapa toleransi publik diberikan kepada beberapa orang transgender yang bekerja di salon kecantikan atau di industri hiburan, terutama selebriti acara bincang-bincang Dorce Gamalama. Namun, hukum tidak melindungi orang-orang transgender dari diskriminasi atau pelecehan dan juga tidak menyediakan untuk operasi ganti kelamin atau membiarkan kaum transgender untuk mendapatkan dokumen hukum baru setelah mereka telah membuat perubahan.

Diskriminasi, pelecehan, bahkan kekerasan yang ditujukan pada orang-orang transgender tidak jarang terjadi. Orang transgender yang tidak menyembunyikan identitas gender mereka sering merasa sulit untuk mempertahankan pekerjaan yang sah dan dengan demikian sering dipaksa menjadi pelacur dan melakukan kegiatan ilegal lainnya untuk bertahan hidup.

Majelis Ulama Indonesia memutuskan bahwa kaum transgender harus tetap pada jenis kelamin pada saat mereka dilahirkan. “Jika mereka tidak mau menyembuhkan diri secara medis dan agama,” kata anggota Majelis, mereka harus rela untuk menerima nasib mereka untuk ditertawakan dan dilecehkan.” Amerika Serikat dan Eropa menginginkan Indonesia menganut pelegalan LGBT sebagaimana yang telah dilegalkan di berbagai negara Barat. Jika kelompok LGBT tetap ingin mempertahankan pilihannya tanpa ada keinginan untuk memperbaiki keadaannya menjadi manusia normal seutuhnya, mengapa harus berusaha menginginkan LGBT menjadi kebutuhan sosial? Sedangkan, masyarakat Indonesia sangat tegas dan keras melarang segala bentuk praktik LGBT berdasar ketentuan hukum, perundang-undangan, nilai-nilai agama, kesusilaan, ketertiban, kepentingan umum, dan keutuhan bangsa.

 

PANDANGAN AGAMA TENTANG LGBT

LGBT selalu menggunakan hak seksualitas dan hak asasi manusia sebagai tamengnya. Namun, mereka lupa masyarakat Indonesia yang tidak sepakat dengan LGBT juga memiliki hak asasi. Kalau mereka menggunakan hak itu untuk senjata agar diterima, masyarakat juga punya hak asasi menyelamatkan generasi dari LGBT. Menyelamatkan dari seks menyimpang, menyalahi fitrah manusia, norma, dan agama.

Kaum LGBT dan pendukungnya juga menuding agama Islam, Kristen, dan masyarakat yang menolak LGBT dianggap konsevatif. Pertanyaannya: agama mana yang menerima LGBT? Islam, Kristen, bahkan Yahudi melarang gaya hidup LGBT. Tak ada agama yang mengizinkan.

  • Pandangan LGBT di agama Islam 

Melihat dari sejarah LGBT itu tidak hanya terjadi pada zaman globalisasi ini, melainkan sudah pernah terjadi pada zaman kaum Nabi Luth AS. Kisah Nabi Luth dalam Al-Quran terdapat pada 85 ayat dalam 12 surah diantaranya:

  • Surah “Al-Anbiyaa” ayat 74-75

 

 

  • surah “Hud” ayat 77- 83

 

 

March 2018
M T W T F S S
« Feb   Apr »
 1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031  

Archives